27 de diciembre de 2025 - Fiesta de San Juan

1 Juan 1:1-4; Juan 20:2-8

H o m e l i a

San Juan nos invita a la alegría en su primera carta, cuyo comienzo leemos como primera lectura.

          Si quisiéramos hacer una exégesis puntillosa, podríamos preguntarnos si el autor de esta carta, o del Apocalipsis, o incluso del Evangelio de Juan, es realmente el apóstol Juan, el discípulo amado que se recostó sobre el pecho de Jesús en la Última Cena y que fue fiel con María al pie de la cruz. Esto no importa realmente, porque lo que nos transmiten todos estos escritos es la fe de las iglesias asiáticas evangelizadas por el apóstol Juan. Poco importa si los textos en su forma final fueron escritos por él o por sus discípulos. Transmiten su mensaje.

26 de diciembre de 2025 – San Esteban, primer mártir

Hch 6,8-10; 7,54-60; Mt 10, 17-22

H o m i l i a

Queridos hermanos y hermanas:

Ayer celebramos el nacimiento de Jesús, hijo de Dios.

Sabemos que Dios se encarnó y vino a este mundo para nuestra salvación.

Y, por supuesto, ya sabemos que es a través de su muerte y resurrección que nos redimirá y nos dará la salvación.

25 de diciembre de 2025 - Misa del día

Is 52:7-10; Heb 1:1-16; Juan 1:1-18

Homilía

Jesús de Nazaret es un migrante, hijo de un migrante.

Uno de los títulos que se le dio en la literatura cristiana de los primeros siglos es precisamente el de Forastero. Es el Forastero por excelencia. Es incluso un forastero en su propia casa, porque, como dice el Prólogo del Evangelio de Juan, vino a su propia gente y su propia gente no lo reconoció.

25 de diciembre 2025 - Misa de la Aurora

Is 62, 1-5; Hch 13, 16-17.22-25: Mt 1, 1-25

Homilía

          En la época del nacimiento de Jesús, los Judíos vivían en un territorio ocupado. Su país estaba ocupado por el Imperio Romano. A menos que quisieran ser detenidos y apaleados, nadie se habría atrevido a tirar piedras al ejército de ocupación. Además, todo el mundo tenía que seguir la ley del ocupante, aunque fuera una ley estúpida que obligaba a todos los habitantes de los territorios ocupados a ir a empadronarse a su pueblo natal. Y, por supuesto, cuando se promulgó esta ley, nadie previó que una mujer embarazada tuviera que hacer ese viaje. Para la mayoría de las personas, que ya habían tenido que desplazarse más de una vez de una región a otra para encontrar trabajo en épocas de inflación o recesión, o a las que los nuevos ocupantes les habían quitado sus casas, el viaje era bastante largo. Y, por supuesto, el viaje se hacía a pie, ya que se habían recortado los presupuestos para el transporte público, ya que se necesitaban enormes sumas para desarrollar un sistema de defensa, ya que el Imperio Romano aún temía una invasión masiva del infame Imperio Persa.