Homilías de Dom Armand Veilleux en español.
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2 de mayo de 2026 - Memoria de s. Atanasio
Homilía
En las enseñanzas de Jesús había muchas llamadas al desprendimiento radical y al compromiso total. Por ejemplo, la invitación a dejar al padre, a la madre, a los hermanos y hermanas, a abandonarse a sí mismo en busca de lo único que importa, para comprar la perla preciosa.
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1 de mayo de 2026 - Fiesta de San José Obrero
H O M I L I A
Para la gente de su propio pueblo, Jesús era conocido como el hijo del carpintero. Y un día, cuando los doctores de la ley le acusaron de infringir las normas del sábado al realizar milagros en ese día, él respondió que su Padre celestial trabajaba sin cesar y que él también lo hacía.
Lire la suite : Homilía para la fiesta de san José Obrero (1 de mayo de 2026)
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30 de abril de 2026 - Homilía del jueves de la 4ª semana de Pascua
Homilía
Las lecturas de los Hechos de los Apóstoles, que leemos como primera lectura de la Misa todos los días desde la fiesta de Pascua, nos muestran lo más esencial de la Iglesia. Ya existe desde Pentecostés, aunque, evidentemente, aún no se haya dotado de las estructuras que se dará más tarde para llevar a cabo su misión. No se trata todavía de un sacerdocio ordenado, que aparecerá más tarde, ni de una organización en diócesis con obispos a la cabeza, ni de una estructura centralizada, ni de concilios como guardianes de la ortodoxia... Todo esto vendrá más tarde y será evidentemente importante.
Lire la suite : Homilía para el jueves de la 4ª semana de Pascua (30 de abril de 2026)
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28 de abril de 2026 - Martes de la 4ª semana de Pascua "A"
Hechos 11, 19-26; Juan 10, 22-30
Homilía
El Evangelio de hoy, como el de ayer y el del domingo, habla siempre del Buen Pastor. Evidentemente, esta imagen decía mucho a la gente de Galilea y Judea a la que Jesús se dirigía.
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27 de abril de 2026 -- Lunes de la 4ª semana de Pascua
Homilía
Las lecturas de los Hechos de los Apóstoles, que leemos como primera lectura de la Misa todos los días desde la fiesta de Pascua, nos muestran lo más esencial de la Iglesia. Ya existe desde Pentecostés, aunque, evidentemente, todavía no se haya dotado de las estructuras que necesitará más tarde para cumplir su misión. No se trata todavía de un sacerdocio ordenado, que aparecerá más tarde, ni de una organización en diócesis con obispos a la cabeza, ni de una estructura centralizada, ni de concilios como guardianes de la ortodoxia... Todo esto vendrá más tarde y será evidentemente importante.
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