21 de mayo de 2026, jueves de la 7ª semana de Pascua

Hch 22,30-23,6-11; Jn 17,20-26

Homilía

          La comunicación es esencial para el ser humano, y la dimensión social es un elemento constitutivo de la misma. Hoy en día, la comunicación no sólo conserva toda la importancia que siempre ha tenido en la vida humana, sino que también ha sido asumida de alguna manera por quienes ejercen o quieren ejercer el poder. No hace muchos años, el poder en la sociedad estaba en manos de quienes controlaban el dinero o el "capital". Hoy está en manos de quienes controlan la comunicación. Por eso es importante reflexionar sobre el significado de la comunicación en el plan de Dios. ¿No envió Jesús a sus discípulos a comunicar su mensaje a todas las naciones? ¿Cuál es el sentido de esta comunicación? Los textos eucarísticos de hoy arrojan alguna luz al respecto.

17 de mayo de 2026 -- VII Domingo de Pascua "A

Hechos 1:12-14; 1 Pedro 4:13-16; Juan 17:1-11

Homilía

          En el libro de los Hechos, Lucas se alegra de que la predicación de la Buena Nueva comience en Jerusalén. Ve en ella el cumplimiento de las profecías sobre la futura Jerusalén y su papel en un mundo restaurado. Esta centralidad de Jerusalén es también evidente en su Evangelio, que se abre y se cierra en el Templo.  

18 de mayo de 2026 - Lunes de la 7ª semana de Pascua

Hechos 19:1-8; Jn 16:29-33

Homilía

Una cosa que me llama la atención de las lecturas de los Hechos de los Apóstoles que tenemos en este tiempo de Pascua es que había muchas maneras de hacerse cristiano durante esa primera generación cristiana, como vimos el sábado pasado. También es fascinante ver cómo la comunidad de creyentes se convirtió gradualmente en una iglesia y fue desarrollando estructuras en respuesta a nuevas situaciones y necesidades.

16 de mayo de 2026 - Sábado de la 6ª semana de Pascua

Hechos 18:23-28; Jn 16:23-28

Homilía

Las lecturas de los Hechos de los Apóstoles que tenemos como primera lectura en las misas de este tiempo de Pascua no son simplemente bellos relatos que nos dan una idea de cómo se desarrolló la Iglesia en la primera generación cristiana. También nos hablan de la propia naturaleza de la Iglesia. Estos textos nos muestran que había muchas maneras de convertirse en cristiano.