5 février 2026 – jeudi de la 4^ème semaine du Temps Ordinaire

1 R 2, 1-4.10-12; Marc 6, 7-13 

H O M É L I E

            La première tentative de Jésus d’enseigner dans son propre village, au début de sa vie publique, se termina par un échec. À partir de ce moment-là Il ira porter son message sur les routes et les bourgs de Galilée puis de Judée. Dès lors Jésus se démarque très clairement du culte officiel et des autorités religieuses du peuple juif, pour adopter un style de vie et de prédication dans la ligne des prophètes de l'Ancien Testament et donc dans la ligne de Jean le Baptiste, dont il a assumé la tradition ascétique en se faisant baptiser par lui. C'est le même style de vie qu'il recommande à ses disciples lorsqu'il les envoie eux aussi dans les bourgs et les villages de la région.

February 6, 2026, Friday of the 4th week even

Sir 47, 2-11; Mk 6, 14-29.

H o m i l y

Dear Brothers,

          Since the beginning of the Ordinary Time, in our ferial lectionary, the first reading has generally been taken from the Second Book of Samuel, presenting to us all the leaders that the Lord gave to Israël. It was, first, the prophet Samuel, then king Saul and finally king David. The longest part was about David, who was a sinner who was able to repent and receive God’s mercy. He was also someone who could be merciful and pardon to whomever had offended him. We saw, several days ago how merciful he was towards Saul when he found him in a grotto and could easily have killed him. Likewise two days ago, we saw how he could forgive the madman Shimei, of the family of Saul, who followed him along the road, hurling at him insults, dust and stones. 

5 February 2026 – Thursday of the 4th week of Ordinary Time

1 Kings 2:1-4, 10-12; Mark 6:7-13

H O M I L Y

          Jesus' first attempt to teach in his own village, at the beginning of his public life, ended in failure. From that moment on, he took his message to the roads and villages of Galilee and then Judea. From then on, Jesus clearly distanced himself from the official worship and religious authorities of the Jewish people, adopting a lifestyle and style of preaching in line with the prophets of the Old Testament and therefore in line with John the Baptist, whose ascetic tradition he took on by being baptised by him. This is the same lifestyle he recommended to his disciples when he sent them out to the towns and villages of the region.

4 février 2026 – Mercredi de la 4^ème sem. ordinaire

2 S 24, 22.0-17; Marc 6, 1-6 

H O M É L I E

La loi juive, à l’époque de Jésus permettait à n’importe quel adulte masculin de lire l’Écriture dans la Synagogue et d’ajouter quelques mots de commentaire. Personne, à Nazareth, ne nie ce droit à Jésus. Leur problème c’est que Jésus, pour les quelque trente premières années de sa vie a été un villageois comme les autres. Et donc, lorsqu’il commence à émettre des paroles de sagesse et à accomplir des guérisons, ils se demandent : « D’où cela lui vient-il ? » Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ? D’où lui vent ce pouvoir ? Nous le connaissons, il est l’un d’entre nous. C’est le fils du charpentier. Nous connaissons tous les membres de sa famille qui vivent encore parmi nous. – N’ayant pas le courage de déduire les conclusions des faits qu’ils observent, ils rejettent ces faits et tout ce que Jésus a réalisé parmi eux.