24 February 2026 - Tuesday of the first week of Lent

Is 55:10-11; Mt 6:7-15

Homily

          Since the beginning of Lent, the texts from the Old and New Testaments read at the Eucharistic celebration have warned us with sustained and truly impressive insistence against the falseness and futility of religious practice that does not translate into a life of concrete love and fraternal service.

22 février 2026 - premier dimanche de Carême « A »
Gn 2,7-9.3,1-7a ; Rm 5,12-19 ; Mt 4,1-11

Homélie

          Dieu a créé l’homme et la femme à son image. Il en a fait des êtres de communion et a même insufflé en eux son propre souffle, son esprit de communion. Et il leur a fait un don extrêmement dangereux, celui de la liberté. Depuis lors -- depuis le premier homme et la première femme jusqu’à nous -- l’être humain est soumis à la tentation, c’est-à-dire au tiraillement entre l’appel à la communion, qui est un appel à la plénitude de vie, et la tendance à refuser la communion pour se replier sur soi.

22 February 2026 - First Sunday of Lent ‘A’

Genesis 2:7-9; 3:1-7a; Romans 5:12-19; Matthew 4:1-11

Homily

God created man and woman in His image. He made them beings of communion and even breathed into them His own breath, His spirit of communion. And He gave them an extremely dangerous gift, that of freedom. Since then, from the first man and woman to us today, human beings have been subject to temptation, that is, to the tension between the call to communion, which is a call to the fullness of life, and the tendency to refuse communion and withdraw into oneself.

21 février 2026 -- Samedi après le Mercredi des Cendres

Is 58, 9b-14 ; Lc 5, 27-32 

H O M É L I E

          Il est vraiment intéressant de voir comment Jésus, dans les débuts de son ministère public, alors même que les foules courent après lui, appelle une à une quelques personnes à devenir ses disciples en leur disant simplement: "suis-moi". Et dans chaque cas il s'agit précisément d'hommes qui ne faisaient pas partie de ces foules d'admirateurs ou de curieux et qui, en général, étaient tout bonnement à leur travail. Après les pêcheurs, Simon, Jacques et Jean, voici maintenant qu'il appelle un collecteur d'impôt.