28 août 2022 - 22^ème dimanche ordinaire C

Sir 3, 17…29 ; Héb 12, 18…24a ; Luc 14 ; 1.7-14

H o m é l i e

Tout le chapitre 14 de Luc est constitué de ce qu’on pourrait appeler des « propos de table » de Jésus.  Ces « propos de tables », même si Luc est le seul des évangélistes à les rapporter, étaient un genre littéraire populaire couramment utilisé à l’époque. 

12 septembre 2022 -- Lundi, 24ème semaine du Temp Ordinaire, année paire

1 Cor 11, 17-26.33 ; Luc 7-1-10

Homélie

           La première lecture, qui est tirée de la 1ère lettre de Paul à Timothée, contient l'une des plus puissantes affirmations théologiques de Paul -- une déclaration qui doit être prise en considération si nous voulons comprendre de nombreuses autres affirmations de Paul.  Il dit : "Dieu, notre sauveur, veut que tous soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la vérité"...

24 août 2022, fête de saint Barthélémy

Apoc. 21, 9b-14; Jean 1, 45-51

H O M É L I E

          Il y avait autour de Jésus plusieurs cercles concentriques de fidèles.  Il y avait tout d'abord la foule à laquelle Jésus adressait la plus grande partie de son enseignement.  Puis, il y avait un groupe de disciples, hommes et femmes, qui le suivaient dans ses voyages à travers la Galilée et la Judée.  Parmi eux se trouvaient les Douze, qu'il avait choisis d'une façon particulière et qui allaient être les fondements de son Église.  Chacun de ces Douze fut choisi explicitement, chacun par son nom.  De certains d'entre eux nous connaissons assez bien la vie, l'activité apostolique et le martyre.  D'autres nous savons fort peu.  De Barthélémy (Bar Tolomeos, c'est-à-dire le fils de Tolomée), que nous célébrons aujourd'hui, nous savons peu. Selon la tradition, cependant, Barthélémy serait la même personne que ce Nathanaël dont nous parle l'Évangile que nous venons d'entendre.

23 août 2022 : Mardi de la 21^ème semaine "A"

2 Th 2,1…17;  Matt. 23, 23-26

H O M É L I E

          L'Évangile d'aujourd'hui est la suite de celui d'hier. Il s’agit d’une longue liste de "malédictions" de Jésus à l'égard des Pharisiens. Il a sans doute paru aux auteurs de notre lectionnaire liturgique, qu'il était un peu trop lourd de lire en une seule fois ces "malédictions" même si cela n'aurait pas fait une lecture tellement longue.  Ce que Jésus reprochait avant tout aux scribes et aux Pharisiens dans la première partie était leur hypocrisie.  Dans le texte que nous venons de lire, Il continue sur le même thème, et de façon encore plus explicite.  Il mentionne deux formes plus concrètes d'hypocrisie.