Homélies du Père Jacques Pineault
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C RAMEAUX LUC 22,14-23,56
(13) Chimay :
10.04.2022
Frères et sœurs, au début de cette célébration, nous avons entendu le récit de l’entrée de Jésus à Jérusalem. Les quatre évangélistes ont rapporté l’événement avec précision. La foule populaire des faubourgs de Jérusalem acclame le Christ-Roi sans savoir qu’elle lui ouvre la route vers la croix. Les acclamations de la foule ont été pour lui un triomphe très modeste mais incontesté. Cet événement annonce la gloire qui est déjà la sienne. Mais tout au long de cette célébration, nous découvrons que ce chemin de gloire se révèle être un chemin de souffrance, de dépouillement et de confiance. « Père entre tes mains, je remets mon esprit » (Lc 23,46).
Lire la suite : Homélie pour le dimanche des Rameaux (10 avril 2022)
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C CARÊME 05 JEAN 08,01-11 (17)
Chimay : 03.04.2022
Frères et sœurs, « Jeter la première pierre » à quelqu’un, c’est être le premier à le critiquer et à le condamner. Si cette expression est à prendre au sens figuré dans notre société occidentale, ce n’est malheureusement pas le cas partout dans le monde. La lapidation était une forme d’exécution dans laquelle un groupe d’individus lançait des pierres sur une personne jusqu’à ce que cette dernière décède d’un traumatisme : décès physique, décès psychologique, c’est le même meurtre. La lapidation a été attestée comme une forme de punition pour de graves méfaits depuis l’Antiquité. Son adoption dans certains systèmes juridiques contemporains a suscité la controverse au cours des dernières décennies. Toutefois, la lapidation aurait été appliquée au premier siècle de notre ère ainsi que le suggèrent, dans le Nouveau Testament, l’épisode de la femme adultère de l’Évangile selon Jean d’aujourd’hui : « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter une pierre » (Jn 8,7) ou, dans les Actes des Apôtres, le récit du martyre d’Étienne, le premier diacre de l’Église (Ac 6,54-60). À l’époque de Jésus, la lapidation était la peine qui punissait l’adultère, considéré comme un péché très grave (Lv 20,10 et Dt 22,24).
Lire la suite : Homélie pour le 5ème dimanche de carême "C" (3 avril 2022)
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C CARÊME 04 LUC 15,01-03.11-32 (13)
Chimay : 27.03.2022
Frères et sœurs, ce 4e dimanche du Carême est appelé « dimanche de la joie ». Toute la liturgie de ce jour nous invite à nous réjouir et à exulter. Dans les régions où existe le carnaval juste avant le Carême, on récidive en ce dimanche. Peut-être ne sait-on plus pourquoi au juste. C’est parce qu’autrefois le Carême était rigoureux, et les gens étaient heureux d’en être déjà arrivés à la moitié ! La raison de cette joie toutefois, c’est plutôt la découverte émerveillée du monde de Dieu dans lequel nous sommes tous appelés à vivre. Cette joie c’est avant tout celle de celui qui reçoit la miséricorde de Dieu.
Lire la suite : Homélie pour le 4ème dimanche de carême "C" (27 mars 2022)
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LUC 01, 26-38 (1)
Scourmont : 25.03.2022
Homélie
Frères et sœurs, en ce jour de la fête de l’Annonciation du Seigneur, nous célébrons Marie, complètement transformée par la grâce, prête à accueillir l’Esprit Saint. L’humanité, totalement disponible à l’action de Dieu, donne à Dieu de pouvoir prendre chair et de se manifester au monde. Cette totale adéquation à la volonté divine permet à celui qui n’est que « oui au Père » d’entrer dans l’histoire pour dire à l’humanité l’amour du Père pour elle.
Lire la suite : Homélie pour la solennité de l'Annonciation (25 mars 2022)
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C CARÊME 03 LUC 13,01-09 (12)
Chimay : 20 mars 2022
Frères et sœurs, les jours et les semaines passent et notre marche vers Pâques se fait plus précise. La Parole de Dieu de ce dimanche nous invite à accueillir Dieu qui veut libérer son peuple. Cette libération passe par un engagement résolu sur le chemin de la conversion. Pour nous faire comprendre combien c’est important, Jésus présente des événements qui ont frappé les esprits en son temps.
Lire la suite : Homélie pour le 3ème dimanche de carême "C" (20 mars 2022)



