3 de junio de 2024 - Lunes de la 9ª semana «B»

Mártires ugandeses

2 P 1, 1-7; Mc 12,1-12

Homilía

          La primera lectura contiene uno de los textos más poderosos del Nuevo Testamento sobre nuestra llamada a la santidad. En efecto, Pedro dice que estamos llamados a participar de la naturaleza divina.   Esta participación en la naturaleza divina no es, sin embargo, algo que se da de una vez para siempre. Aunque es un don puro, tiene que asumirse a través de una transformación gradual que va de la fe al amor, pasando por el discernimiento, la virtud, el autocontrol, la piedad y el cuidado de nuestros hermanos. Esta participación en la naturaleza divina es lo que Pablo llama «ser transformados a semejanza de Cristo».

2 de junio de 2024 - Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo "B"

Éxodo 24:3-8; Hebreos 9:11-15; Marcos 14:12...26

Homilía         

          Cuando celebramos la Eucaristía, recordamos la última cena de Jesús con sus discípulos, cuyo relato acabamos de leer tal y como nos lo cuenta el evangelista Marcos. Para nosotros, cuando lo celebramos, es un sacramento, un gesto ritual, un recuerdo. Pero para Jesús y sus discípulos no era un ritual, era una comida real. Y es importante recordarlo, si queremos entender esta historia. En efecto, cuando Jesús dice "Esto es mi cuerpo", ofreciéndoles el pan, está efectivamente allí, en cuerpo y huesos, ante ellos, todavía muy vivo.

Sábado de la 8ª semana del Tiempo Ordinario – 1 junio 2024

Judas 17, 20b-25; Mc 11, 27-33

Homilía

          En nuestra lectura del Evangelio de Marcos, hemos llegado ya al capítulo once, que comienza con la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Y en el relato que leemos hoy, tenemos un buen ejemplo del enfrentamiento de Jesús con los escribas y los ancianos del pueblo. Una confrontación que seguirá escalando y conducirá a la muerte de Jesús en la cruz.

31 de mayo de 2024 -- Visitación de María

So 3:14-18; Rom 12:9-16; Lucas 1:39-56

Homilía

          En los dos primeros capítulos de su Evangelio, Lucas nos presenta todos los grandes temas de su Evangelio. Demuestra su profundo conocimiento del Antiguo Testamento, extrayendo de él un gran número de imágenes que le sirven para sus relatos altamente simbólicos.