25 de noviembre de 2021 - Jueves de la 34ª semana impar

Daniel 6, 12-28; Lucas 21, 20-28

Homilía

          Continuamos nuestra lectura del Libro de Daniel.  Ayer vimos a Daniel interpretando para el rey Darío las palabras escritas milagrosamente en la pared del comedor de su palacio.  Hoy vemos cómo Daniel es víctima de los celos de algunas personas y es arrojado al foso de los leones, sólo para salir milagrosamente protegido.  Sin embargo, la escena termina con una matanza.  El rey Darío, después de sacar a Daniel del foso de los leones, arroja a sus acusadores con sus esposas e hijos.  Esto está muy lejos de la moral evangélica y del respeto a los inocentes, por no hablar del respeto a la propia vida humana.  Este relato debe interpretarse como parte de una larga historia en la que el pueblo de Israel experimenta a un Dios cercano, que participa en su vida, en sus luchas, en sus derrotas y en sus victorias.  No fue hasta el Nuevo Testamento que se reveló el Dios del amor y la justicia.

24 de noviembre de 2021 - Miércoles de la 34ª semana impar

Daniel 5, 1...28; Lucas 21, 12-19

Homilía

            La primera lectura nos muestra al joven Daniel, prisionero en la corte del rey de Babilonia, no sólo lleno de Sabiduría recibida de lo alto, sino también totalmente libre de temor.  Se atreve a hablar con fuerza y coraje al rey más poderoso de la tierra, para reprocharle sus crímenes y anunciarle el desmantelamiento de su reino, igual que Juan el Bautista, varios siglos después, se atrevería a hablar con valor y claridad al rey Herodes.  Son hombres sin miedo porque no tienen nada que perder.  Tenemos miedo de los demás y de las circunstancias cuando tenemos ilusiones de poder, ambiciones, sueños o tesoros que proteger.  Si somos pobres, de la pobreza de las Bienaventuranzas, sin nada que defender y proteger y, por tanto, sin nada que perder, entonces podemos estar libres del miedo.

Martes, 23 de noviembre de 2021 - 34ª semana, año impar

Daniel 2:31-45; Lucas 21:5-11 

Homilía

Durante esta última semana del año litúrgico, el leccionario nos mantiene en suspense en dos niveles a la vez: tanto en las profecías del Libro de Daniel como en el Evangelio, donde tenemos hoy y en los días siguientes varias partes sucesivas del gran discurso escatológico de Jesús, que, en el Evangelio de Lucas, está obviamente centrado en Jerusalén y más particularmente en el Templo.