Homilías de Dom Armand Veilleux en español.
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Después de la Epifanía - Viernes - 7 de enero de 2022
1 Juan 5,5-13; Lucas 5, 12-16
Homilía
"Jesús extendió la mano, lo tocó y dijo: ...¡Cúrate! Y la lepra le abandonó al instante". Este es uno de los primeros actos de curación realizados por Jesús. Llamamos a esas curaciones "milagros". La Biblia los llama más bien "maravillas".
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Después de la Epifanía - Jueves, 6 de enero de 2022
1 Juan 4,19-5,4; Lucas 4,14-22a
Homilía
Después de Mateo, el lunes, y de Marc, el martes y el miércoles; hoy es Lucas quien nos cuenta algo sobre el primer ministerio de Jesús.
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Miércoles después de la Epifanía - 5 de enero de 2022
1 Juan 4, 11-18; Marcos 6, 45-52
Homilía
Acabamos de celebrar la venida de Cristo al mundo.
Hace unos días, la celebración de la Epifanía nos recordaba que Jesús vino a llevar la Buena Noticia a todas las naciones.
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Martes después de la Epifanía – 4 de enero de 2022
1 Jn 4, 7-10; Mc 6, 34-44
Homilía
El Evangelio de hoy es una hermosa expresión del amor de Jesús por su pueblo. Es el relato de la multiplicación de los panes. No lo hace Jesús como signo de poder para demostrar su divinidad. Lo hace por amor. Cuando Jesús vio a la multitud, dice Marcos, se compadeció de ellos, porque eran como ovejas sin pastor".
Primero les da un alimento espiritual, enseñándoles.
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3 de enero 2022 -- Lunes después de la Epifanía
1Jo 3,22-4,6; Mt 4,12-17.23-25
Durante esta semana después de la Epifanía, las lecturas del Evangelio nos ofrecen una descripción del primer ministerio de Jesús en Galilea, según cada uno de los cuatro Evangelios: Hoy es según Mateo; mañana y el miércoles será según Marcos. El jueves y el viernes será según Lucas, y el sábado según Juan. Como primera lectura, tenemos cada día una sección de la Primera Carta de Juan, que es una larga llamada al amor. La llamada de hoy es particularmente fuerte: "Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios".
El Evangelio de hoy nos introduce en los inicios de la predicación de Jesús en Galilea, incluso antes de la llamada de Pedro y su hermano Santiago. Se trata de una transición muy rápida entre la narración del nacimiento y la infancia de Jesús y su vida pública en Galilea y Judea.


