Homélies de Dom Armand Veilleux
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3 février 2023, vendredi de la 4ème semaine paire
Homélie
Chers frères,
Depuis le début du temps ordinaire, pour la lecture de l'Évangile, nous avons suivi Jésus dans les premières étapes de son ministère, selon l'Évangile de Marc. Il y a eu de nombreux tournants dans cette courte période de la vie de Jésus. Le plus important a été le moment où il a quitté son village et est venu se faire baptiser par Jean le Baptiste. Ensuite, il y a eu le choix de ses disciples, les 40 jours dans le désert et le retour en Galilée, puis la mission des Douze, envoyés deux par deux, pour manifester la miséricorde de Dieu au peuple. Dans la lecture de l'Évangile d'aujourd'hui, il y a un autre tournant important : la décapitation de Jean le Baptiste. Après cela, ce sera une guerre continuelle entre Jésus et les chefs du peuple, surtout les Pharisiens, qui aboutira à la mort de Jésus sur la Croix.
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2 février 2023 - Présentation du Seigneur au Temple
Ml 3,1-4; Hé 2,14-18; Lc 2,22-40
H o m é l i e
Dans nos célébrations liturgiques, durant tout le Temps de Noël, nous avons célébré le mystère de l'Incarnation, c'est-à-dire le fait que Dieu a voulu se faire l'un des nôtres. Durant tout le reste de l'année liturgique nous célébrons le même mystère sous des aspects différents. Aujourd'hui, en la fête de la Présentation de Jésus au Temple, nous célébrons l'Incarnation comme une rencontre -- la rencontre de Dieu avec l'humanité, exprimée symboliquement dans la rencontre au Temple le quarantième jour après la naissance de Jésus. Dans le rite de la lumière, qui a précédé notre célébration eucharistique, nous avons célébré ce même mystère de l'Incarnation de Dieu comme la venue de la Lumière dans nos ténèbres.
Lire la suite : Homélie pour pour la fête de la Présentation du Seigneur, 2 février 2023
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1 février 2023 – Mercredi de la 4ème sem. ordinaire
Heb 12, 4-7.11-15; Marc 6, 1-6
H O M É L I E
La loi juive, à l’époque de Jésus permettait à n’importe quel adulte masculin de lire l’Écriture dans la Synagogue et d’ajouter quelques mots de commentaire. Personne, à Nazareth, ne nie ce droit à Jésus. Leur problème c’est que Jésus, pour les quelque trente premières années de sa vie a été un villageois comme les autres. Et donc, lorsqu’il commence à émettre des paroles de sagesse et à accomplir des guérisons, ils se demandent : « D’où cela lui vient-il ? » Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ? D’où lui vent ce pouvoir ? Nous le connaissons, il est l’un d’entre nous. C’est le fils du charpentier. Nous connaissons tous les membres de sa famille qui vivent encore parmi nous. – N’ayant pas le courage de déduire les conclusions des faits qu’ils observent, ils rejettent ces faits et tout ce que Jésus a réalisé parmi eux.
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29 janvier 2023 – 4ème dimanche « A »
So 2, 3 ; 3, 12-13 ; 1 Co 1, 26-31 ; Mt 5, 1-12a
H O M É L I E
La plupart des gens cherchent le bonheur dans un pays étranger appelé « Ailleurs ». Les pauvres rêvent du bonheur des riches, ceux qui souffrent d’isolement rêvent du bonheur de ceux qui sont entourés d’amis. Le bonheur est propre à une région où il fait toujours chaud, mais pas trop. Il appartient au voisin qui a une maison plus grande, une femme plus belle, plus de talent artistique, et dont les réussites sont plus appréciées.
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22 janvier 2023 -- Troisième dimanche ordinaire « A »
Is 8, 23b – 9, 3 ; 1 Co 1, 10-13.17 ; Mt 4, 12-23
H O M É L I E
Lorsque Pierre et son frère André, répondant à l’appel de Jésus, quittèrent tout et le suivirent, ils prenaient un énorme risque. De leur temps même, d’autres prophètes étaient venus, se présentant comme le Messie, et beaucoup les avaient suivis, simplement pour se rendre compte plus tard qu’ils avaient été induits en erreur et s’étaient trompés. D’une certaine façon, les Disciples eurent de la chance ! Celui qu’ils suivirent était le Messie.
Et ils furent si heureux d’avoir fait le bon choix que plus tard, se rappelant le moment de leur premier appel, ils l’embellirent. Chacun d’eux le rapporte à sa façon, décrivant un contexte différent. Ils tendent tous à donner l’impression que leur réponse fut immédiate et définitive. En réalité nous savons par le reste de l’Évangile, qu’ils hésitèrent considérablement et qu’ils n’abandonnèrent leurs occupations qu’après la Résurrection. Mais en télescopant ainsi les événements en un seul épisode, ils soulignent le point essentiel, qui est le pouvoir qu’a l’appel de Dieu, une fois qu’il a été reconnu et accepté, de mobiliser toutes les énergies humaines.
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